![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Во всяком случае, думаю что пpимеpно так говоpят yчителя немецкого во вpемя пеpвого ypока. Затем начинается изучение всяких der, die, das, den,... и yчителя говоpят что все - логически связано, следует логической цепочке и что все очень пpосто. И чтобы окончательно в этом убедиться, мы pассмотpим с Вами конкретный пpимеp:
Пеpвым делом Вы покупаете книжку на немецком. Вам попадается, напpимеp, красивая книжка, которая рассказывает про обряды и обычаи Хотентотов (кто не знает, это такие пpедставители одного из племен, живущих в лесах Южной Афpики). По-немецки: Hottentotten.
Книга рассказывает, что сумчатых крыс, то бишь опоссумов (Beutelratten) эти Hottentotten отлавливают и запирают в металлических клетках (Lattengitter), покрытых крышкой (bedeckt) чтобы yбеpечь их от непогоды. Металлические клетки с крышкой называются по-немецки Bedecktlattengitter и следовательно опоссум в такой клетке называется Bedecktlattengitterbeutelratten, а такая клетка для опоссумов называется Beutelrattenbedecktlattengitter. Все пpосто: прилагательное приписывается перед существительным, которое оно хаpактеpизyет.
Так вот, однажды эти хотентоты (Hottentotten) задержали yбийцy (Mörder), обвиняемого в yбийстве одной хотентотской матеpи (Mutter), то есть Hottentottenmutter, сын котоpой был "тоpмознyтый" (Begriffsstutzig) и к томy же заика (Stottern).
Так вот, следyя пpавилам словообpазования немецкого языка, эта мать по-немецки бyдет Hottentottenbegriffsstutzigstotternmutte
Полиция временно запирает этого yбийцy в вышеyпомянyтой клетке для опоссумов (Beutelrattenbedecktlattengitter), но yбийце, находящемуся в этой клетке для опоссумов (Beutelrattenbedecktlattengittermörder) yдается сбежать.
Тyт же начинаются поиски и вдpyг один из хотентотских воинов как закpичит:
- Я поймал yбийцy (Mörder)!
- Да? Какого? - спросил шеф племени.
- Hottentottenbegriffsstutzigstotternmutte
- Что? Beutelrattenbedecktlattengittermörder (yбийцy из металлической клетки для опоссyмов с кpышкой)? - спpосил шеф хотенотов.
- Так это он же и есть, тот самый Hottentottenbegriffsstutzigstotternmutte
- Да? - удивился шеф. Hy так бы сpазy и сказал что ты поймал Hottentottenbegriffsstutzigstotternmutte
Как вы можете констатировать сами, немецкий язык - довольно простой и легкий. Стоит всего лишь им заинтересоваться…."
Это вероятно фантазия автора, однако подобные словообразования имеют место в жизни :) Например:
Rindfleischetikettierungsüberwachungsauf
Donaudampfschiffahrtselektrizitätenhaupt
 |
| Льюис вырос в обществе, где не очень доверяли католикам |
Клайв Стейплз Льюис родился 29 ноября 1898 года в Белфасте, Ирландия. Его дед со стороны матери был протестантским священником, причём лютым врагом католиков. После смерти матери Льюис начал терять веру и вскоре стал агностиком, а затем и атеистом.
Когда Толкиену было 34 года, а Льюису – 28 лет, эти два, совершено разные, человека неожиданно встретились на собрании английского факультета в Мертон-Колледже. Поначалу оба насторожено отнеслись друг к другу. Льюис рос в обществе, где не доверяли папистам, а с тех пор как он поступил на английское отделение, ему вполне ясно намекали, что нельзя доверять филологам. Толкиен был и тем и другим.
Однако скоро они подружились, Льюис очень привязался к этому человеку с пронзительным взглядом, а Толкиен, в свою очередь, поддался обаянию живого ума Льюиса и его щедрой души. Именно дружба с Толкиеном, который был убеждённым христианином, заставила Льюиса вновь обратиться к вере.
Они часто встречались, разговаривали о сагах, легендах, мифологических эпосах. Как-то раз, Льюис пригласил Толкина на обед в Модлин-Колледж. На обеде присутствовал и Хью Дайсон, их общий друг и, как и Толкиен, христианин. Пообедав, они вышли подышать свежим воздухом и не спеша отправились прогуляться по улицам города, рассуждая о назначении мифа.
 |
| Толкиен был воспитан в католической традиции и всю жизнь оставался верен своим принципам |
Толкиен и Дайсон убеждали Льюиса, что его притязания совершенно неправомерны. Ведь идея жертвоприношения в языческой религии восхищает и трогает его с тех пор, как он впервые прочел скандинавскую легенду о Бальдре. А от Евангелий он почему-то требует большего: однозначного смысла, стоящего за мифом. Жертвоприношение в мифе он принимает как есть, не требуя объяснений – так почему бы не перенести это отношение на истинную историю?
– Но ведь мифы – ложь, – возражал Льюис.
– Нет, – ответил Толкиен, – мифы – не ложь. Ты называешь дерево деревом, – сказал он, – не особенно задумываясь над этим словом. Но ведь оно не было «деревом», пока кто-то не дал ему это имя. … Давая вещам названия и описывая их, ты всего лишь выдумываешь собственные термины для этих вещей. Так вот, подобно тому, как речь – это то, что мы выдумали о предметах и идеях, точно так же миф – это то, что мы выдумали об истине. Мы – от Господа, – продолжал Толкиен, - и потому, хотя мифы, сотканные нами, неизбежно содержат заблуждения, они в то же время отражают преломленный луч истинного света, извечной истины, пребывающей с Господом.
– То есть вы хотите сказать, уточнил Льюис, что история Христа - попросту истинный миф, миф, который влияет на нас подобно всем прочим, но в то же время произошел на самом деле! Тогда, сказал он, я начинаю понимать...
Наконец ветер загнал всех троих под крышу, и они проговорили в комнатах Льюиса до трех часов ночи, после чего Толкиен отправился домой. А Льюис с Дайсоном разговаривали, пока небо не начало светлеть. Через двенадцать дней Льюис написал своему другу: «Я только что перешел от веры в бога к более определенной вере в Христа - в христианство».
В последствие дружба Льюиса и Толкиена несколько охладела. Однако роль, которую она сыграла в их жизни и в судьбе литературного мира, нельзя переоценить. Льюис, в своей книге «Любовь», описывает дружбу такими словами:
«Что может быть лучше этих посиделок? Все надели тапочки, вытянули ноги к огню, выпивка под рукой; беседуем – и целый мир открывается нашим умам, а отчасти и то, что за его пределами. Никто ничего друг от друга не требует, никому ничем не обязан; все равны и свободны, точно познакомились час назад, и в то же время нас согревает многолетняя привязанность. У жизни, естественной жизни, нет лучшего дара».
 |
| В отеле сохранены интерьеры храма. // martins-hotels.com |
Строительство церкви в самом центре Малина, на улице Кармелиток, началось в 1867 году и было завершено в 1873 году. В 1999 году она перестала существовать как
В 2006 году было выдано письменное разрешение на строительные работы в здании, которые недавно завершились. Внутри сохранены интерьеры церкви, при этом номера оборудованы в соответствии с требованиями самых взыскательных гостей.
Отель предлагает 79 номеров на 5 этажах и 3 конференц-зала. В каждой комнате есть кондиционер, беспроводной доступ в интернет, жидкокристаллический телевизор, мини-бар. Стоимость проживания составляет 139-380 евро за ночь. (по материалам RTBF и Rtlinfo.be, перевод Travel.ru)
без комментариев...
Церковь, при этом, зачастую «сдаёт позиции». Она обещает благословения в материальном, семейном и прочих планах, забывая, что люди должны приходить в церковь вовсе не за комфортом. Я не говорю, что комфорт это плохо, но Церковь нужна, что бы показать путь к Богу.
Некоторые люди, неправильно трактуя Библию, утверждают, что показателем предизбранности человека ко спасению является его успех в профессиональной деятельности. Идея благословений для верующих людей всё чётче приобретает материальный оттенок.
Особо «продвинутые верующие» делают в церкви бизнес. Сравните слова проповедников «Евангелия процветания» с тем что говорил Иисус. В первом случае, то что мы услышим, будет звучать так: «Бог хочет, что бы ты был богат, Иисус желает чтобы ты был здоров», во втором случае, мы прочтём это: «… одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест». Это вовсе не значит, что Бог хочет видеть нас бедными и больными, но всё-таки не стоит решать материальные проблемы в церкви.
Я вовсе не хочу сказать, что нам непременно надо уйти в монастырь и вести аскетический образ жизни. Церковь - это особое, святое место, куда мы приходим в присутствие Божье. И комфорт тут не главное. По большей части он даже будет отвлекать нас от общения с Богом. Дискомфорт делает наш ум острее, побуждает нас бодрствовать. Трудно уснуть стоя, даже если читают на непонятном церковно-славянском языке, и легко уснуть сидя, даже если проповедь динамичная. Ведь для чего нужен пост? Исаак Сирин пишет: «Как начало всему худому служит упокоение чрева — так основанием всех добродетелей является пост».
И всё-таки, если Бог есть любовь, то разве он не хочет для своих детей благ в земной жизни? В первую очередь тут надо вспомнить, что Бог – это справедливый судья, и Он будет вершить справедливый суд. Александр Мень в своей лекции «Рождество» говорит:
«Hи один писатель не смог адекватно передать образ Христа. Есть только один, пожалуй, - это английский писатель Льюис… У него есть цикл детских сказок… В этих сказках … фигурирует как главный герой … огромный светящийся лев Аслан. Мне лично кажется, что во всей мировой литературе это самый прекрасный, самый таинственный и самый адекватный образ Христа - под этим львом там Христос… И вот этот гигантский Лев, когда он подходит к человеку, его когти уходят, он перестает быть грозным и страшным. Hо на самом деле он и грозен, и страшен- в этом величие Клайва Льюиса, который это постиг».
Льюису удивительно верно удаётся передать это сочетание: Бог – Любовь и Бог – судья. Вот отрывок той сказки, которую упомянул отец Александр:
- А он... он - человек? - спросила Люси.
- Аслан - человек?! - сердито вскричал мистер Бобр.
- Конечно, нет. Я же говорю вам: он - Лесной Царь. Разве вы не знаете, кто царь зверей? Аслан - Лев... Лев с большой буквы; Великий Лев.
- О-о-о, - протянула Сьюзен. - Я думала, он - человек. А он... не опасен? Мне... мне страшно встретиться со львом.
- Конечно, страшно, милочка, как же иначе, - сказала миссис Бобриха, - тот, у кого при виде Аслана не дрожат поджилки, или храбрее всех на свете, или просто глуп.
- Значит, он опасен? - сказала Люси.
- Опасен? - повторил мистер Бобр. - Разве ты не слышала, что сказала миссис Бобриха? Кто говорит о безопасности? Конечно же, он опасен. Но он добрый, он - царь зверей, я же тебе сказал.
- Я очень, очень хочу его увидеть! - воскликнул Питер. - Даже если у меня при этом душа уйдет в пятки».
Наш мир слишком секулярный, чтобы такое «плюшевое» христианство в нём выжило. Оно и погибнет. Погибнем ли мы с ним, зависит только от нас.
110-летнему юбилею писателя посвящается…
110 лет назад произошло одно вполне обычное событие. 29 ноября 1898 года, в Белфасте в семье обычного адвоката Альберта Льюиса родился второй сын, которому родители дали имя Клайв Стэйплз. Он был младше своего брата Уоренна на три года. Быть может, мы никогда о нём и не услышали, если бы не один необычный физический изъян – большой палец на руках состоял из одного сустава, согнуть его Клайв не мог. Он мечтал создавать вещи, строить дома, корабли и машины. Он перепортил в доме все ножницы и извёл весь картон и в слезах признал своё поражение. Ему оставалось одно – писать. Спустя более полстолетия он стал известным по всему миру писателем – Клайвом Стейплзом Льюисом, автором известных детских сказок “Хроники Нарнии”, научной фантастики и множества научных и апологетических трудов. Но между всем этим стоит множество удивительных историй.
Когда Клайву Льюису исполнилось семь лет, он с семьёй переехал в новый дом. Он был просто огромен. Его бесконечные коридоры, пустые комнаты, кладовые, чердак казались иными мирами, в которых рождались истории. Но через три года случилась трагедия, которая перевернула жизнь Клайва Льюиса. В 1908 году его мать тяжело заболела раком и, несмотря на молитвы сына, умерла.
Вскоре Клайв уехал в Англию учиться в школе. Собственно имя Клайв ему не нравилось, а близкие друзья и называли его Джек. Школу Джек ненавидел. Директора школы, которого прозвали Стариком, боялись все. За ошибку в доказательстве теоремы полагалось наказание: Старик заставлял свою жертву наклониться и начинал избивать так, что она с каждым ударом перелетала через всю комнату. Трудно передать то чувство счастья, которое он испытывал возвращаясь домой в Ирландию в конце каждой четверти. К счастью 1910 году эта школа была закрыта, и отец отправил детей учиться в пансион, который находился в миле от их дома. Там Джек открыл для себя мир поэзии, любовь к которой сохранил на всю жизнь. Учёба была не идеал, но, по крайней мере, гораздо лучше предыдущей. Льюис, рано потерявший мать, очень сблизился со своей воспитательницей. Добрая, ласковая женщина – странно, но именно она подорвала у мальчика веру в Бога. Пытаясь найти веру она увлеклась спиритизмом и увлекла с собой Джека. Но не только она была виновата в его неверии: огромный мир представлялся ему чёрствым, опасным и недружелюбным. А над Европой нависла страшная война.
( Read more... )
Полную версию статьи можно прочитать в газете "Контекст" № 12, 2008
"Звони, - сказал Джек (семейное прозвище Льюиса) своему другу, - в любом случае мы обязательно встретимся, здесь или там"
Они закончили обед и вышли на шумную Хай-стрит. Джек улыбнулся и, пожав руку Шелдону, сказал: "Я не прощаюсь. Мы встретимся снова".
Он перешел улицу, и Шелдон стоял, глядя ему в след. На другой стороне Джек почуствовал, что Шелдон всё ещё стоит перед Истгейтом. Он обернулся и попытался перекричать гул машин. Люди оборачивались на него, и Шелдон помнит, как один автомобиль даже свернул в сторону.
"К тому же, - прокричал Джек, - христиане н и к о г д а не говорят "прощай"!"
Я не собираюсь обсуждать политику, обсуждать причины этой глупой нелепой войны. Мне интересно, что чуствовали солдаты стреляя в спины старикам, детям, женщинам? Боже, ведь это православный народ, нападает на православный народ! Как такое возможно? Не ужели всё хорошее забыто? Ведь былаже статья в бюджете Российской Империи "На выкуп грузин из мусульманского плена"! А Запад? Не уж то ему не в тягость называть белое чёрным, а чёрное - белым?
А вообще, не пора ли задуматься о конце времён? Готовы ли вы к нему? Скоро в Россию приедут беженцы, помните ли вы эти слова: "Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне". Тогда праведники скажут Ему в ответ: "Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?". И Царь скажет им в ответ: "Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне". Мне кажется особо важным сейчас, спешить делать добро. Мы - христиане, мы являемся тем, что удерживает этот мир от хаоса. Как сказал один хороший христианин, нужно жить так, как будто каждый день последний, а планировать дела так, будто мир простоит ещё 1000 лет.
Гордон Шоувел-Роджерс, генеральный секретарь Европейского евангельского альянса прокомментировал специально для Христианского Мегапортала invictory.org ситуацию вокруг скандальных буклетов "Love, Body and Playing Doctor" (“Любовь, Тело и Игра в Доктора”): «Евангельский альянс Германии (и предположительно другие организации) были крайне недовольны содержимым буклета. Министерство по делам семьи немедленно изъяло этот ужасный буклет из печати, как только Евангельский альянс Германии и другие, выступили против издательства подобной литературы. Книги никто не переводил, они не были экспортированы в другие страны – по крайней мере, немецкое правительство в этом не принимало участия. Вместо этого, в других странах просто распространили новости о том, что такой буклет появился. Если бы книгу перевели и начали распространять ее в других странах, Евангельский альянс немедленно отреагировал бы на это протестами и дискуссиями с правительством. По Божьей благодати и благодаря давлению со стороны Евангельского альянса и других организаций этот буклет исчез, и будем надеяться, навсегда».
Напомним, что Федеральный образовательный центр здоровья в Германии издал два буклета под названием “Love, Body and Playing Doctor" (“Любовь, Тело и Игра в Доктора”), в которых родителей призывают делать своим детям от 1 до 6 лет сексуальный массаж. Кроме того, вышла книга песен для детей от четырех лет и старше под названием «Nose, belly and bum» (Нос, живот и попа), где некоторые песни открыто призывают детей
Правительство Германии НАЧАЛО поощрять ИНЦЕСТ в качестве ДЕТСКОГО сексуального ОБРАЗОВАНИЯ...
Буклеты, выпущенные подразделением немецкого Министерства по делам семьи BZgA, призывают родителей делать своим детям от 1 до 6 лет… сексуальный массаж.
40-страничные брошюры под названием «Love, Body and Playing Doctor» (Любовь, тело и игра в доктора) говорят: «Отцы не оказывают достаточно внимания клиторам и вагинам своих дочерей. Их забота редко обращена к этим областям, в то время как для девочек это единственный способ развить ощущение гордости за свой пол».
Авторы дают объяснение своей позиции: «Дети часто касаются тел своих отцов, а иногда даже возбуждают их. Отцы должны делать то же самое».
Родители также обязаны предоставлять своим малолетним отпрыскам возможность «неограниченной мастурбации»: «Дети должны понять, что у тела нет никаких запретных частей. Тело это дом, которым нужно гордиться». А начиная с 4-х лет детей необходимо учить движениям тела, которыми сопровождается совокупление.
BZgA также выпустила книгу песен для детей от четырех лет и старше под названием «Nose, belly and bum» (Нос, живот и попа), где некоторые песни призывают мастурбировать: «Когда я трогаю свое тело, я узнаю, что у меня есть. У меня есть вагина, потому что я девочка. Вагина нужна не только, чтобы писать. Когда я трогаю ее, то чувствую приятное покалывание», - говорится в одной из этих песенок.
Столь странные книжки уже распространяются в девяти регионах Германии и используются для обучения детских учителей в садах и начальных школах.
Что интересно, многие организации по борьбе с педофилией, например, German Kunderschutzbund, рекомендует эти брошюры к повсеместному использованию.
По словам представителя BZgA Экхарта Шефферa, перед выпуском буклетов, они проконсультировались с родителями, учителями и детскими психологами, и получили 93% положительных откликов.
Канадский писатель и публичный деятель Майкл О`Брайен говорит по поводу этих учебников, что западная цивилизация находится в глубочайшем кризисе: «Получается, что государство поощряет инцест, который в большинстве цивилизованных стран считается уголовным преступлением».
«Больше не осталось никаких моральных стандартов, ни духовных истин, которые могут противостоять «воле к власти» и «воле к удовольствию».
«Большинство цивилизаций признают, что детям необходим период их жизни, во время которого они остаются невинными. А теперь государство, а именно Германия, поощряет обструкцию этого состояния невинности».
«Германия, как государство, само начало разрушать семейную жизнь своих граждан, поощряя новый уровень саморазрушения».
В заключение О`Брайен процитировал слова британского писателя и мыслителя Гилберта Честертона, оказавшего влияние на большинство писателей прошлого века, начиная с Диккенса и Шоу и заканчивая Хемингуэем и Толкиеном: «Когда люди прекращают верить в Бога, они не начинают ни во что не верить, просто теперь они способны поверить во что угодно».
Источник: РОЛИсточник: Другие Новости
Источник: JesusChrist.ru News, http://jesuschrist.ru/news
Количество абортов в Москве за пять лет снизилось вдвое
В 2000-2006 годах количество абортов в столице снизилось в два раза, сообщил на пресс-конференции в четверг глава департамента здравоохранения Москвы Андрей Сельцовский. "Благодаря работе системы планирования семьи отмечается четкая тенденция к снижению количества медицинских абортов", - сказал он.
А.Сельцовский отметил, что если в 2000 году было зафиксировано 57 тысяч 324 аборта, то в 2006 году - 28 тысяч 502. Он уточнил, что в столице работает 11 центров планирования семьи, сообщает "Интерфакс-Религия" (http://www.interfax-religion.ru/?act=new
В 2006 году в Москве десять детей родилось от 14-летних матерей, сообщил на этой же пресс-конференции главный акушер-гинеколог столицы Марк Курцер. "Кроме того, было зафиксировано 50 случаев, когда матерями становились девушки в возрасте 15 лет, 16-летние рожали 205 раз, 17-летние - 573 раза", - сказал он. Для сравнения М.Курцер привел цифру количества родов 18-летними женщинами - 1185.
"Данные показатели стабильны на протяжении уже многих лет. Из ряда вон выходящим случаем можно лишь назвать происшествие в 2005 году, когда девочка из неблагополучной семьи стала матерью в 11 лет", - подчеркнул он.
Руководитель департамента здравоохранения Москвы Андрей Сельцовский отметил на пресс-конференции, что проблема несовершеннолетних рожениц - "это скорее не медицинская, а медико-социальная проблема". "Как врачи мы обязаны оказывать помощь любой будущей маме", - сказал он.
А.Сельцовский подчеркнул, что необходимо решать вопросы воспитания молодежи на всех уровнях. "Что можно говорить, когда мы каждую неделю привозим в городские стационары 18-20 подростков в состоянии алкогольного или наркотического опьянения!" - сказал А.Сельцовский (http://www.interfax-religion.ru/?act=new
17.03.2007 17:52
Источник: "Интерфакс-Религия", http://www.interfax-religion.ru/?act=new
В англиканской школе Три Поросенка превратились в Щенят - во избежание недовольства мусульманских учеников
Организаторы детского утренника в церковной школе в Хаддерсфильде (Великобритания, графство Западный Йоркшир) в целях укрепления политкорректности переписали сюжет сказки "Три Поросенка".
Главные герои сказки в детской музыкальной инсценировке заменены на Трех Щенят - таким образом, по мнению массовиков-затейников, школьники, исповедующие ислам, не будут оскоблены в своих религиозных чувствах.
"Если мы желаем быть мультикультурными, нам стоит проявлять чувствительность. Нам показалось, что с нашей стороны было бы ответственнее не выводить на сцену трех поросят", - сказала организатор утренника Джилл Гудсвен.
Местные власти, однако, заявили, что такое решение, хотя и преследует в основе своей благие намерения, не является правильным.
"Всем хорошо известны сказка о Трех Поросятах и другие рассказы для малышей. Все мы читаем их собственным детям и внукам. Уверен, никто не останется задет ни словом из таких традиционных сказок", - отметил представитель городского совета, слова которого приводит газета "Телеграф".
...и слёзы!
15.03.2007 09:51
Источник: Благовест-инфо, http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&i
США: Епископальные священники протестуют против запрета на однополые браки
Пятеро епископальных священников из штата Массачусетс объявили, что не будут совершать никаких венчаний, пока Епископальная Церковь не разрешит им благословлять однополые пары. Как сообщает Reuters, священники назвали свою акцию "святым постом".
"Геи и лесбиянки - части тела Христова - Церкви. Они - церковь, настолько же, а может быть даже и больше, чем такие как я, гетеросексуальный белый мужчина", - заявил своим прихожанам Роберт Хиршфельд, настоятель церкви Грейп в городе Амхерст на западе Массачусетса. "Я верю, что мы призваны принять участие в посте, которым вынуждены всю свою жизнь поститься наши гомосексуальные братья и сестры во Христе - заявил клирик в своей проповеди, текст которой был переслан в агентство Reuters. - Мы призваны воздержаться от любой церемонии венчания и бракосочетания - гомо- или гетеросексуальной, до тех пор, пока наш епископ, в согласии со всей Епископальной Церковью, не разрешит нам благословлять святые и верные отношения всех людей". По словам Хиршфельда, его "пост" поддержали еще четыре англиканских священника.
Либеральное отношение к гомосексуалистам в ЕЦ США поставило Всемирное англиканское сообщество, членом которого эта Церковь является, на грань раскола. На недавней встрече мировых англиканских примасов в Танзании под давлением консерваторов из Африки было принято коммюнике, требующее, чтобы ЕЦ США "безоговорочно" пообещала не благословлять однополые пары и не рукополагать гомосексуалистов. Если американская Церковь не сделает этого до конца сентября, ей грозит разрыв с англиканскими Церквами-сестрами.
 |
|
Весьма своеобразную версию романа "Война и мир" Льва Толстого выпускает в апреле нынешнего года американское издательство. Новая редакция классического произведения адресуется, прежде всего студентам, изучающим творчество великого писателя.
Издатели надеются, что их книгой также заинтересуются все те, кто считает классическую версию творения писателя слишком объемной. Первый вариант "облегченного" романа Толстого займет чуть более 900 страниц. Однако профессор славянских исследований Кембриджского университета Саймон Франклин предостерег от переоценки значения этого труда, созданного экспериментальным, исследовательским путем с учетом чернил, изменения почерка и сортов бумаги в творчестве Толстого.
"Это не версия романа, хранившегося в строгом секрете, а скорее альтернативная "Война и мир", - отметил Франклин. - Но это не означает, что данная работа не будет пользоваться большим интересом". Редактор книги "Война и мир. Оригинальная версия" Дженни Коутс считает, что эта работа - беспрецедентный эксперимент. В романе меньше смертей, больше мира, а некоторых персонажей нет и в помине.
Поклонники "сокращенного" варианта эпопеи утверждают: "Почти без философских отступлений легче читается. К тому же князь Андрей и Петя Ростов остаются живы!" Профессор русского языка и литературы Тони Бриггс, автор перевода "Войны и мира" на английский язык, критически отозвался о сокращенной версии книги.
"Утверждать, что это "оригинал" - совершенная выдумка. Это чисто голливудская, со счастливым концом версия, акцентированная на продажу. Честно говоря, это просто безобразие, и не надо никого обманывать", - приводит деловая газета "Взгляд" слова профессора.
Режиссер Джеймс Кэмерон в своем документальном фильме сообщил о нахождении "останков" Христа
Источник: NEWSru.com
В понедельник американский телеканал Discovery распространил информацию о том, что 4 марта будет показан документальный фильм американского кинорежиссера Джеймса Кэмерона (прославившегося фильмом "Титаник") под названием "Потерянная могила Иисуса". В фильме, продюсером которого и выступил Кэмерон, рассказывается, что в Иерусалиме обнаружены останки Христа и некоторых апостолов. Фильм ставит под сомнение все основы христианской веры. В Иерусалиме еще в 1980 году в древних урнах были найдены останки людей. Ученые, исследовавшие ДНК останков и надписи на урнах, не исключают, что в двух урнах погребены люди по имени Иисус и Мария Магдалина, в третьей – их возможный сын Иуда. На других урнах, как сообщается, написаны имена Иосифа, Марии и Матфея. Вместе с Кэмероном над фильмом работал израильский режиссер Симха Якобовици, который утверждает, что в склепе в Иерусалиме найдены десять оссуариев (каменных саркофагов). По утверждениям канала Discovery, израильские ученые "собрали все научные свидетельства", подтверждающие их гипотезу, отмечает "Благовест-инфо". Израильский профессор Амос Клонер, который руководил группой археологов, обнаруживших эту могилу в Талпиоте, уже назвал гипотезы, представленные в этом еще не показанном фильме, "бессмыслицей". По его словам, нет никаких оснований считать, что в Талпиоте был погребен Иисус и члены его семьи. Напомним, что 10 лет назад профессор Амос Клонер сам заявил о странной находке. Теперь он считает, что написанные на гробницах имена были исключительно распространены в эпоху Второго Храма, поэтому утверждать только на основании имен, что речь идет о "семье Иисуса", совершенно невозможно, сообщает Israelinfo. Он также считает, что шум, поднятый вокруг документального фильма о "месте погребения семьи Иисуса Христа, найденном в Иерусалиме", - не более, чем рекламный трюк, а все выводы в фильме сделаны исключительно из коммерческих соображений. |
 |
 |
 |
Профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев также усмотрел "сезонную" взаимосвязь между очередным сообщением об обнаружении в Иерусалиме останков Иисуса Христа и предыдущими громкими кампаниями вокруг "научных сенсаций" типа "Евангелия от Иуды", подвергающих сомнению постулаты христианства и, как правило, приобретающих мировой резонанс.
"Каждую весну перед католической Пасхой в западном медийном мире происходит обострение подобной тематики. Делается выброс какого-нибудь дурно пахнущего вещества, якобы опровергающего нашу евангельскую веру. Потом, где-нибудь ближе к июню, мелким шрифтом дается опровержение, но его уже мало кто читает", - так прокомментировал данную информацию в интервью "Интерфаксу" Андрей Кураев.
Он посоветовал также повнимательнее перечитать книгу "Код да Винчи", чей "главный, вполне реалистический тезис", в отличие от массы конкретных деталей, носящих характер "фантазий", по мнению богослова, состоит в том, что "духовная культура современного западного мира определяется противостоянием двух структур - Католической церкви и масонского движения".
"Антихристианские провокации" в западных СМИ, подобные "Коду да Винчи" и "Евангелию от Иуды", полагает собеседник агентства, уже стали в какой-то мере "сезонным явлением", однако же их постоянный характер свидетельствует о существовании современного "Приората Сиона, пусть даже под другими названиями, обладающего серьезным доступом к средствам массовой информации и столь же стабильной ненавистью к христианству". В связи с этим Андрей Кураев посоветовал верующим-христианам "не расслабляться с исчезновением социализма и советского лагеря и не считать, что теперь они живут в обществе гарантированной свободы совести, исключающем против них какие-либо провокации". "Холодная война против христианства в западном мире продолжается", - подчеркнул представитель Русской православной церкви.
Это случилось 7 января в Рождество Христово. Я отдыхал на каникулах у бабушки и именно в этот день она чуствовала себя прекрасно. Давление было нормальное, а самочуствие хорошее. Сама она, не смотря на свои 81 год, выглядела очень сильной и я не мог и подумать, не мог и представить, даже малейшей мысли не было, что через неделю я её похороню. Вечером 7 января мне звонит соседка на мобильник и говорит, что бабушке плохо... Плохо. Я мигом прибегаю, а она без сознания... Я думал обморок, оказалось мозговая кома. В пятницу она умерла, а в воскресение 14 были похороны. Я первый раз видел и процесс умирания, и труп. И всё это с близким человеком. И почему это произошло именно сейчас? И в светлый праздник Рождества Христова?
- Music:Ф. Шопен...
- Mood:
sleepy
